بسم الله الرحمن الرحيم
ثانيا // شعب القلندرية
الحريرية :
وهم الذين ينتسبون إلى علي الحريري، ، ونذكر لك هنا أنهم كانوا إباحية، وفيهم من خلائق القلندرية أمورا متعددة ولقد كانت العلاقة بينهم وبين الجولقية علاقة ممتازة أو على الأقل علاقة الشكل إلى شكله، بحيث كانوا يقيمون الحفلات في زاوية الحريرية.
ويفهم من كلام ابن کثیر عن حريري معاصر له أن لهم في اللباس طرازا معينا يتميزون به عن غيرهم من الفقراء ولكنه على كل حال لباس غیر شرعي.
وكان الناس يحسنون الظن بهم فمن منفق عليهم کشيخ الظاهرية أبو حفص عمر الناسخ (ت ۷۰۲هـ) ولذلك كانوا يعظمونه ومن آخر يشهدون جنازته كعبد الله بن أيبك عتيق الحريري (ت۷۲۹هـ) مع أنه كان لا يتقي النجاسات ولا يستر عورته.
ومن شخصياتهم : أبو الفضل سليمان بن أبي الدر (۹۹۰هـ) من أصحاب علي الحريري لكنه معتدل فلذلك كان مقبولا عند القضاة وأمثاله نادرون.
ومنهم : المبارز بن سنقر الحلبي الحريري (ت 698هـ) وكان ثريا والعلاء بن الليث (ت 696هـ) من كبراء القوم وعمر بن غلام الله المصري (ت۷۰۰هـ) مات عن اثنتين وثمانين سنة
أما عمالتهم للمغول فبانت فحين أقبل غازان بجيشه إلى الشام فساعدهم حفيدان من حفدة علي الحريري يلقبان بالحنّ والبنّ في أذية الناس حتى إن الشعراء ذكروهما في أبياتهم، فلما انسحب المغول من دمشق طلبا فيمن طلب من العملاء إلا أنهما اختفيا.
شعب أخرى لها:
تطلق المصادر العثمانية وغيرها على هذا الجنس من الصوفية مسميات عدة كلها في الحقيقة مرادفة للقلندرية، فما يرد هناك من: أبدال الروم، أو الأبدال، والطورلق، والإشق، والأدهمية، والجامية، والشمسية هي نوع منها، وعندما وجدت الحروفية فرصة للدخول إلى الأناضول كانت زمر القلندرية ثوبا مناسبا لها لترتديه.
وقد كان التمازج والتداخل بينها كبيرا حتى لكأن اختلاف أسمائها نوع من العبث. ولم تزد السنوات هذا التمازج والتداخل إلا ترسیخا، وقد أكد خبير بهم ذلك بأمثلة من الزمر الأخرى، فعد منها المولوية والبكداشية والحروفية.
وأعد لك من صائب رأيه - والزيغ العقدي فيه كثير - أنه قرر أن جميع الطرق ذات النهج الباطني - والقلندرية أسها - نتاج للفهم الملامي المتسرب قديما إلى الصوفية، موضحا أن تلك الطرق آنفة الذكر كانت الممثلة لذاك الفهم (المنحرف) في القرن السابع والثامن للهجرة.
أما الفروق بينها فهي أيضا لا تعدو أن تكون ظاهرية أما الجوهر فسنخ واحد تقريبا، (ولا يكاد تفصيل الباطل ينضبط)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar